وفي ليبيا عرف للإدريسي عدد من التلاميذ الجيدين منهم : الشيخ إسماعيل الصعيدي ، والشيخ عبد اللّه السني ، والشيخ العربي التطواني ، والشيخ محمد الغلالي ، والشيخ محمد بن محمد بن علي السنوسي العالم المشهور المولود سنة 1202 ه / 1787 م والذي يعزى إليه الدور الكبير في نشر التعاليم الإدريسية في ليبيا ، وله مؤلفات عديدة منها : شفاء الصدور ، والكواكب الدرية . وفي مصر له من التلاميذ الكثر ممن عرف بالتقوى واشتهر بالفقه والتصوف منهم : الشيخ إبراهيم الخزامي ، والحاج جودت الأحمدي ، والشيخ رزق اللّه ، والشيخ علي عبد الحق القوصي ( ت 1201 ه / 1787 م ) العالم المعروف بالفتيا والتدريس بأسيوط ، وله مؤلفات عدة في الدفاع عن الطريقة الإدريسية وعن بعض الموضوعات الفقهية والصحية . أما في الحجاز فمن تلامذته الشيخ محمد حسن المدني ( ت 1263 ه / 1847 م ) وهو من وجهاء المدينة المنورة ومن أبرز علمائها في عصره ، والشيخ محمد عابد السندي ( ت 1257 ه / 1841 م ) وأصله من السند وموطنه أرض الحجاز ، وقد صاحب شيخه ابن إدريس لسنوات عدّة عندما كان مقيما بمكة المكرمة وأخذ عنه الكثير من العلوم والآداب . أما عن وفاة السيد أحمد بن إدريس فقد أجمع الذين كتبوا عنه أنه توفي عام 1253 ه / 1837 م في ليلة السبت 21 رجب الموافق 21 أكتوبر في منطقة ( صبيا بالعسير ) باليمن . تلك المنطقة التي توطدت فيها معالم المدرسة الإدريسية ، وقد تمكن أحد أحفاده من إقامة دولة مستقلة هناك حكمها محمد بن علي بن محمد بن أحمد ( 1892 - 1923 م ) وابنه علي بن محمد ( 1923 - 1933 ) والذي أجبر على تسليم دولته للسلطة السعودية آنذاك حيث انتهى بذلك التاريخ حكم الأدارسة لليمن . آثاره لم يعرف أن أحمد بن إدريس كتب آثاره بنفسه وإنما هي من نتاج محاضراته على طلابه ومريديه الذين دوّنوا علومه حرفيّا أو نقلوها بتصرف أجازهم عليها السيد ابن إدريس بعد أن قرئت عليه . وتلك الآثار كانت في علم التصوف ، والفقه ، وشؤون العقيدة ومنها ما كان في تربية المريدين كمجموعة الأحزاب والأوراد وصفة دخول الخلوة . كما للرجل مكاتبات كثيرة مع عديد من العلماء والتلاميذ عرضت لكثير من أسلوب السيد ابن إدريس وثقافته ، إضافة إلى الكثير من الخطب والمحاضرات ومن المؤلفات المعروفة : 1 - كتاب العقد النفيس في نظم جواهر التدريس ، كان من أكثر مؤلفاته التي أعطت صورة واضحة لآراء ابن إدريس وثقافته 2 - كتاب مناظرة أحمد ابن إدريس مع فقهاء عسير ، وهو الذي سجل فيه الشيخ حسن بن عاكش مناظرة ابن إدريس لأنصار الوهابية باليمن والذي أثبت فيه تحاملهم على الصوفية وتعصبهم ضد خصومهم . وللرجل أيضا عدد من الرسائل الفقهية . منها : 3 - صلاة المودع 4 - النفحات الكبرى وفي التفسير له : 5 - الفتوحات الربانية في تفسير بعض الآيات القرآنية